INTEGRANTES

 Arámbula Mejía Octavio 

García Gaspar Jesús Emmanuel

García Martínez  Heidi

González Santos  Gisela Lizbeth

Tarango Pérez  Jorge Antonio 

 

 

 

 

CIBERGRAFICAS

alianza mexico. (s.f.). Obtenido de http://alianzavhlmexico.org.mx/alianza/interna/autor.php

Biografias y Vida, La Enciclopedia Bibliografica en Linea. (2015). Recuperado el 14 de mayo de 2015, de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm

buscabiografias. (2011). Recuperado el 14 de 05 de 2015, de http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1201/Karl%20Marx

Casca, P. (08 de Octubre de 2011). Accion Comunista. Recuperado el 12 de Mayo de 2015, de http://www.forocomunista.com/t13143-los-grundrisse-o-elementos-fundamentales-para-la-critica-de-la-economia-politica-de-carlos-marx-se-pueden-descargar-en-castellano-desde-internet-link-de-descarga-actualizado

Hil, M. (09 de Noviembre de 2014). La Teoria Marxista. Recuperado el 11 de Mayo de 2015, de http://historiaybiografias.com/marxismo1/
Kumor, J. (11 de Septiembre de 2014). Las definiciones de las teorias del marxismo y el capitalismo. Recuperado el 12 de Mayo de 2015, de http://www.monografias.com/trabajos91/teoria-marxista-sociologia/teoria-marxista-sociologia.shtml

Casca, P. (30 de Marzo de 2013). Acción Comunista. Recuperado el 11 de Mayo de 2015, de http://www.forocomunista.com/t27309-escorpion-y-felix-una-novela-humoristica-escrita-e-inacabada-por-carlos-marx-a-la-edad-de-19-anos-publicada-en-1937

Chazarra, N. (2007). Filosofia. Recuperado el 12 de Mayo de 2015, de http://elvelerodigital.com/apuntes/filosofia/marx.htm

Ciaterna, R. (2014). Marxist. Recuperado el 11 de Mayo de 2015, de https://www.marxists.org/espanol/m-e/1844/intro-hegel.htm

Corzo, A. (11 de Diciembre de 2010). Cultura de Debate. Recuperado el 10 de Mayo de 2015

Escobedo, H. (Febrero de 2011). Marx. Recuperado el 11 de Mayo de 2015, de http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/44mp/

Fernández, C. (25 de Enero de 2010). Carlos Marx y el Marxismo. Recuperado el 10 de Mayo de 2015, de https://kmarx.wordpress.com/2010/01/25/tesis-sobre-feuerbach-k-marx/

Gabriel, A. (12 de Abril de 2006). Opus Libros. Recuperado el 10 de Mayo de 2015, de http://www.opuslibros.org/Index_libros/Recensiones_1/marx_mis.htm

google definiciones. (s.f.). Obtenido de https://www.google.com.mx/definicionde

Sanchez, R. (Agosto de 2010). Carlos Marx. Recuperado el 10 de Mayo de 2015, de http://www.marxismoeducar.cl/sobre%20la%20cuestion%20judia%20me.htm

webdianoia. (12 de junio de 2009). Recuperado el 14 de 05 de 2015, de http://www.webdianoia.com/contemporanea/marx/marx_obras.htm

BIBLIOGRAFICAS

 

 

 

Cragnilini, M. (2008). ´Por amor a Derrida. Argentina: La cebra.

Crespillo, M. (s.f.). ADN mitocondrial: Interpretación y valoración de resultados. Instituto Nacional de Toxicología, 1- 12.

Jiménez, S. (2000). La Prueba del ADN: Aplicaciones Forenses y su tramitación . España: Alicante.

 

Fuentes, J. (2002). Sobre la historia de la difusión de Manuscritos económico-filosóficos de 1844. Investigación y Análisis Sociopolítico y Psicosocial, 6.

Vidarte, P. (2000). De una cierta cadencia en deconstrucción. Argentina: CFA.

  

.......................................................................................................

 

1.      Trivial: Carece de trascendencia, interés o importancia que no sobresale, carece de toda importancia y novedad.

2.      Fortuito: Sucede inopinada y casualmente (previsto) casual, accidental, imprevisto.

3.      Dialéctica: Ciencia filosófica que trata del raciocinio y de sus leyes, formas y modos de expresión. Parte de la filosofía y arte de razonar y argumentar.

4.      Opio: Producto que resulta de la desecación del jugo que se hace fluir por incisiones de las cabezas verde de la adormidera. Sustancia sólida compuesta de alcaloides (codeína, morfina, narceína, narcotina, papaverina y tebaína), empleada en medicina como estupefaciente.

5.      Subversión: Auxiliar, socorrer, ayudar; sufragar el pago de algo.

6.      Ignominia: Afrenta pública que uno padece con causa o sin ella.

7.      Emancipación: Liberación de alguien de una sujeción, tutela o servidumbre. Se aplica especialmente al proceso histórico que llevo a la formación de las naciones iberoamericanas.

8.      Enajenación: Alteración de las facultades de un individuo que le incapacita total o parcialmente para actuar jurídicamente Turbar o trastornar a alguien  especialmente alterarle la razón.

9.      Epistemología: Doctrina del conocimiento y métodos del conocimiento científico.

 

 

10.  Utópico: tomado de la obra de Santo Tomas Moro, plan , proyecto, doctrina o sistema pero irrealizable.

11.  Capitalismo: Sistema económico basado en la propiedad de los medios de producción en la existencia de un mercado de trabajo que se utiliza para la creación de la plusvalía acumulable. Régimen económico fundado en el predominio del capital como elemto de producción y creador de riqueza.

12.  Capital: conjunto de las sumas o de los bienes valorados que aportan los socios a una sociedad para desarrollar sus actividades lucrativas y responder a sus obligaciones.

13.  Praxis: acción en oposición a teoría. En el vocabulario Marxista, conjunto de actividades para transformar el mundo.

14.  Protestantismo: creencia religiosa que sigue del Luteralismo o perteneciente a alguna de las  iglesias cristianas formadas como consecuencia de la reforma

15.  Democracia: sistema político basado en la participación de todos los miembros de una sociedad, que designan por elección a los gobernantes.

16.  Viticultor: Cultivador de uva. Persona que se dedica a cultivar ides; planta vivaz y trepadora cuyo fruto es la uva.

17.  Febril: Persona con fiebre.

18.  Comunismo: Doctrina que propugna la colectivización de los medios de producción y la instauración de una sociedad sin clases.

19.  Inveterado: Que es antiguo y está arraigado; especialmente referido a costumbres o creencias.

20.  Algaraza: Ruido producido por voces alegres y festivas.

21.  Andurriales: Paraje extraviado o fuera del camino.

22.  Remolachas: es una planta de la familia de las Amarantáceas. La acelga es una subespecie de Beta vulgaris, al igual que las betarragas y el betabel, aunque a diferencia de éstas es cultivada para aprovechar sus hojas en lugar de sus raíces.

23.  Crines: pelo largo y grueso que crece en el cuello de varios mamíferos, especialmente si se trata de caballos.

24.  Elocuente: Que explica muy bien las cosas, que convence a las personas que lo escuchan: .

25.  Uncido: Atar o sujetar al yugo bueyes, mulas u otras bestias.

26.  Chirrido: Sonido agudo, continuado y desagradable producido por algo que roza o que está mal engrasado.

27.  Rumeando: Masticar de nuevo volviendo a la boca los alimentos que ya estuvieron en las cavidades del estómago.

28.  Quejumbre: Queja frecuente y sin gran motivo.

29.  Enguir: Tragar algo precipitadamente, de golpe o sin moderación.

30.  Escrófula: Estado morboso caracterizado por una predisposición a ciertas afecciones de los sistemas tegumentario, linfático y óseo.

31.  Acompasado: Que acostumbra a hablar pausadamente y en un mismo tono, o a andar y moverse reposadamente.

32.  Baldosas: es una losa o loseta manufacturada, fabricada en diferentes tipos y técnicas de cerámica, así como en piedra, caucho, corcho, vidrio, metal, plástico, etc.

33.  Emponzoñaba: Poner veneno en una cosa, generalmente en la comida o en la bebida.

34.  Lampistería: Establecimiento o taller del lampista.

35.  Mampostería: Procedimiento de construcción en que se unen las piedras con argamasa sin ningún orden de hiladas o tamaños.

36.  Andamio: Mazón desmontable constituido por tablas o planchas metálicas y tubos que se levanta provisionalmente bajo un techo o adosado a una pared para subir a lugares altos y poder trabajar en su construcción o reparación, pintar paredes, etc.

37.  Tiritar: embalar o estremecerse a causa del frío, la fiebre, el miedo, etc.

38.  Desembocar: Salir o desocuparse [el contenido de algo, especialmente de un conducto], por una boca.

39.  Decano: Que es el miembro más antiguo o de más edad de una colectividad.

40.  Sublevación: Rebelión de un grupo numeroso de personas que pueden ser tanto civiles como militares contra la autoridad.

41.  Estrépito: Idea, expresión o modelo estereotipados de cualidades o de conducta.

42.  Pescozón: Golpe dado con la mano en el pescuezo o en la cabeza.

 

 

 

ANÁLISIS HERMENEUTICO

El trabajo que desempeñan los mineros es muy arduo, mientras que el salario que reciben por ese trabajo es miserable, ello genera que los mineros vivan en condiciones de mucha miseria en donde no les alcanza ni para el pan del diario. Mientras que los empleadores de los mineros viven en la gloria, teniendo todas las posibilidades para realizarse en la vida.

Es aquí donde Marx plante el concepto de las clases sociales “una clase social es una forma de estratificación social, en la cual un grupo de individuos comparten una serie de características en común que los vincula social o económicamente, sea por su función productiva o social, poder adquisitivo, o económico o por la posición dentro de la burocracia en una organización destinadas a dichos fines” (Kumor, 2014)

Es así que la sociedad de clases constituye una división jerárquica basada en las diferencias de ingresos, riquezas y accesos a los recursos materiales, pero también manifiesta que ese juego de papeles se puede ver alterado, pero las personas que pertenecen a la burguesía, ara lo posible por no permitir ese cambio de papeles.

Es así que la clase burguesa se preocupa por  aparentar en todas sus facetas de su vida, pues se cree que es el modelo a seguir de los asalariados, teniendo así una gran preocupación por no ser partícipe de ningún escándalo. Sim embargo dice (Vidarte, 2000) que es aquella posibilidad de un sí o un  no al mismo tiempo y es en ese punto donde se genera el eskandalón, pero no un escándalo no por el que dirán de mí, sino más bien dentro de uno, cuando el síntoma nos llega de golpe y nos aplasta con toda su fuerza y no deja de causarnos escándalo.

Después se plantea a los mineros la posibilidad de revelarse contra las injusticias del salario, mientras los mineros ganan muy poco, y sus patrones ganan más de lo que pagan, es aquí donde Marx (Hil, 2014)  habla de la teoría del valor diciendo que el precio es la consecuencia de la cantidad de trabajo que se necesita para producir un bien, siendo está la clave del capitalismo, así economía causa de todos los abusos y explotación generada por un sistema injusto.

Sin tierras ni herramientas, los hombres, las mujeres y los niños tenían que trabajar para conseguir un salario, es aquí donde se ve reflejada la capacidad de los capitalistas para pagar los salarios de subsistencia a sus empleados, obteniendo así de su trabajo esa plusvalía, que es la diferencia entre los salarios pagados y los precios de venta de los bienes en los mercados.

Es así que la necesidad es la que los obliga a trabajar, mas no porque así lo decidan, dice Marcelo Percia (Cragnilini, 2008)que la decisión del psicoanálisis no le interesa las decisiones que se toman, si no aquellas que nos toman, aquellas que nos mutilan la iniciativa y se adueñan de nuestra casa,. Pensamientos y de la propia vida. Pero también se observa cómo es que las decisiones que los mineros toman se ven influenciados por la decisión de alguien más, lo que coarta la libertad del ser en sí, y de  nuevo se ve reflejado el concepto de decisión del psicoanálisis.

Cuando se da el derrumbe de la mina muchos de los mineros quedan atrapados dentro de la mina en el caso de que se quisiera identificar a las personas se aplicaran técnicas de acuerdo a las condiciones en la cuales se encuentra la identificación por medio de un siempre y cuando se tenga algún familiar para poder hacer la comparación del perfil genético en donde comparamos en un primer momento donde se distinguen los alelos que comparte la madre y el presunto hijo, en la segunda etapa se buscan identificar aquellos alelos en los que no coincidieron la mama y el hijo, entonces ellos forzosamente corresponden al padre (Jiménez, 2000).

El proceso de extracción tendrá que ser muy cuidadoso y riguroso ya que la muestra problema no puede contaminarse, se debe de tener cuidado y emplear el material necesario para poder realizarse dicho análisis del DNA, podemos recurrir a la técnica de PCR, la cual nos permitirá crear una copia de la muestra y en caso de ser muy pequeña esa muestra también nos permitirá ampliarla, para poder tener una mejor visibilidad del DNA.

En el caso de las mujeres se aplicará la identificación por medio del DNAmt, la cual solo retransmite en la línea materna lo que hace que sea más fácil de cierta manera el análisis de este pues todos los humanos solo tenemos un DNA mitocondrial, pero en ciertos casos se puede presentar un tipo de heteroplasmía, la cual tiene modificación de dos tipos: el primero de ellos es una alteración en la longitud del ADNmt, y la segunda es de interposición de alguna base, este análisis se ara por medio de la PCR. (Crespillo)

Durante toda la secuencia del libro puede analizarse cómo es que los mineros solo son los títeres de los apoderados, los cuales decidirán cuanto pagarles, tomando en cuenta que non pueden pagarles tanto, porque no les conviene que tengan más dinero del que necesitan para apenas subsistir, son personas ya definidas por los demás, seres para los otros, dejando de lado el ser para sí, y en la actualidad seguimos en las mismas condiciones, solo se modificó el medio tanto histórico como cultural, pero se sigue viviendo en esa lucha constante de clases, en donde el patrón nuca dejara que el trabajador sobresalga, pues no le conviene perder la mano de obra de ese trabajador.

El acontecimiento social que ocurrió cuando escribió la obra tiene bases cuando fue líder de las fuerzas progresistas (republicanos y socialistas) que reclamaron al gobierno derechista la defensa de los derechos humanos en la República. El gobierno, apoyado por los partidos conservadores, el ejército nacionalista y la Iglesia Católica, lo acusó por injurias y lo persiguió. Sin embargo el autor de la película se preocupó más por lo artístico, una película que contara parte del libro, pero que también fuera agradable para las personas que la verían.

MAS OBRAS DEL AUTOR

TESIS SOBRE FEUERBACH 

Son once breves notas filosóficas escritas por Karl Marx en 1845. Éstas resumen una crítica de las ideas del joven filósofo post-hegeliano Ludwig Feuerbach.

Las "tesis" identifican la actividad práctica («acción política» en su interpretación social) como la base de una epistemología casi inédita posterior al mundo idealista de toda la filosofía desde Platón. Concluyen en la célebre tesis 11: "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo" (en el original alemán: "Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert; es kömmt drauf an, sie zu verändern").

El texto relaciona la crítica hacia el idealismo -el alemán sobre todo- y el materialismo idealista con una aplicación práctica, material y política (relacionada con la afirmación de Marx en este mismo trabajo de que "El arma de la crítica no puede reemplazar la crítica de las armas" (Karl Marx, Crítica de la filosofía del derecho de Hegel)

Marx no publicó las Tesis sobre Feuerbach durante su vida; éstas fueron editadas después del fallecimiento de Marx por Friedrich Engels y publicadas en 1888, con el texto original resultante en 1924. Parece que estaban destinadas a ser parte de una nota como principios que Marx quería escribir en vida, como un recordatorio para él mismo; el texto puede tal vez haber estado colgado sobre su escritorio (Fernández, 2010).

LA IDEOLOGÍA ALEMANA 

Es una obra escrita por Karl Marx y Friedrich Engels en Bruselas entre 1845 y 1846. En este texto se encuentran muchas de las tesis principales del materialismo por primera vez en el pensamiento marxista.

La reflexión y crítica filosófica, el análisis histórico y económico se dan la mano en esta obra.

Como se indica en el título de cada capítulo, se critica a los filósofos Ludwig Feuerbach, Bruno Bauer y Max Stirner, parte del grupo de filósofos conocidos como los jóvenes hegelianos.

Se desarrolla la temática de la enajenación o alienación, se presenta la descripción de las formas de la propiedad a lo largo de la historia: tribal, comunal y feudal. Se analizan algunas formas del modo de producción capitalista como el trabajo asalariado y se describen las formas que toman la ideología o conciencia social dominante de acuerdo a la base económica vigente (Chazarra, 2007).

LA MISERIA DE LA FILOSOFÍA 

Es una obra filosófica y económica en la que Marx critica el socialismo de Proudhon, en pro de su concepción revolucionaría.Marx anticipa en esta obra los principios que vendrán expuestos posteriormente en El Capital, y en este sentido se puede decir que La Misère de la Philosophie representa una etapa importante de su pensamiento, que en lo fundamental no cambiaría nunca.

La situación de la obra, su origen y motivación, vienen expuestos brevemente por Engels al comienzo de su prefacio: «el presente escrito fue compuesto en el invierno del 1846‑47, en una época en la que Marx había llegado a esclarecer los principios de su nueva concepción histórica y económica. El Sistema de las contradicciones económicas o Filosofía de la Miseria de Proudhon, que había aparecido con anterioridad, le dio la ocasión de desarrollar sus principios en contraposición a las ideas del hombre, que de ahora en adelante habría de ocupar un puesto importante entre los socialistas franceses del tiempo (Escobedo, 2011).

GRUNDRISSE O ELEMENTOS FUNDAMENTALES PARA LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

 Son una recopilación de anotaciones de Karl Marx, completada entre 1857-1858, que pueden considerarse borradores de su obra cumbre, El Capital. Pueden considerarse como textos complementarios a El capital, ya que en éstos Marx alcanzó a desarrollar concepciones y elementos que quedaron fuera de esa obra. Se enfoca, como en toda sus obras, en la producción, considerándola como la parte primordial del orden social entero; desarrolla la producción primitiva en menor medida, pues hace hincapié en la producción dentro de la sociedad civil, por las relaciones de propiedad, las relaciones de producción, y las formales relaciones establecidas entre los sujetos sociales que este tipo de sociedad tiene como fundamento.

Desarrolla las raíces del capital en sí mismo y del trabajo social, esto es, la producción y la relación capital-trabajo. Marx afirma con crudeza y certeza magistral que un pueblo alcanza el culmen de su desarrollo industrial cuando el enfoque no está puesto ya en la ganancia, sino en ganar. Aplicando el materialismo, advierte que las diferentes condiciones específicas objetivas de las sociedades determinan la producción social, esto es factores climáticos, geográficos, o hasta tradicionales, psicográficos, etc. (Casca, Accion Comunista, 2011).

EL CAPITAL - CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

Tratado de crítica de la economía política; al mismo tiempo, ha sido también leído como una obra de filosofía, como un tratado de economía, o como un tratado político sobre las relaciones de dominación entre las clases, de un lado los proletarios y de otro los burgueses.

La obra publicada repetidamente en varios idiomas con el título de El capital es un tratado en tres volúmenes, considerado unánimemente como la obra cumbre de Karl Marx. El primer volumen se publicó en su primera versión en Hamburgo en 1867; el segundo y el tercero fueron publicados por Friedrich Engels después de la muerte del autor, en 1885 y en 1894, respectivamente.

1.     Tomo I. El proceso de producción del capital.

2.     Tomo II. El proceso de circulación del capital.

3.     Tomo III. El proceso global de la producción capitalista o el proceso de producción capitalista, en su conjunto (Gabriel, 2006).